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蓦然回首，从伦敦回国已经一年多的时间，12月的上海，日渐变的冷了下来。突然回想起一年前这个时候刚骑着单车去俄罗斯领事馆申请证被冻得冷兮兮的时候。努力了四个月只拿到了哈萨克，俄罗斯，和申根证，于是就踩着单车上路，由上海到伦敦。哈萨克的荒凉，俄罗斯的寒冷，拉脱维亚的刹那春光，立陶宛的童话，波兰的狂暴，德国的严谨，阿姆斯特丹的红灯区，布鲁塞尔帮我带路的印度人，巴黎街头的卖唱艺人，以及伦敦的暮霭，在脑海里一遍一遍的过滤着。索性翻出去那时的照片，贴在这里，也算是对自己那段疯狂日子的一种祭奠。2011年3月5日,我由上海理工大学毛主席像前面出发,前来送我的学弟学妹们.这个时候我已经准备了近半年的时间,手里拿着三张证,哈萨克斯坦,俄罗斯,申根.各位童鞋，因为最近新书刚出版，一些事情需要处理，所以更新的不及时，还望大家谅解。如果有着急的童鞋可以关注我的sina博客“驭风者郑盛”里面有之前我在路上每天的记录，当然如果大家能关注我的新书《我的青春在路上》就更好了，我将一路的经历，各国证以及一路的见闻及心理路程详细的记录在里面。当当，亚马逊，京东，淘宝均有销售，百度百科也有介绍，当然我也会继续在8264分享我接下来的旅程，谢谢关注了～～为什么只有三张证，其实是占了一个小便宜，申根证包括25个国家，所以，我一个申根证可以从拉脱维亚一直到法国，这也是当时有了骑车去伦敦的想法之后对着地图冥思苦想好几天才设计的路线，中国，哈萨克斯坦，俄罗斯，拉脱维亚，立陶宛，波兰，德国，荷兰，比利时，法国，英国。英国的证之所以放到法国办理，一是在国内已经没有那么多时间去申请证，第二是我也吃不准路上需要多长时间，不好吧时间限制死。为什么有这个想法？我也说不好，就是一种冲动，毕业了，总有一种回到大学里的冲动，总觉得自己的大学还没过完，总觉得还需要一点什么去做一个总结。2010年的9月，上海十分的燥热，坐在办公室里，看着9月17日日历，上海理工大学开学的日子，越想越闷，四年的汗水，四年的欢声笑语，四年的喜怒哀乐，四年的青春就这样戛然而止，似乎并没有一个完美的句号。以后就只能每天朝九晚五的上班，送货，销售，加薪，培训。回家的路上，坐在地铁的角落，我开始认真的思考起来，想起我要骑车走全国，骑车去尼泊尔的梦想，然而越想越觉得堵得慌，似乎被鱼刺卡了喉咙，吐不出来，也咽不下去，难道我的青春就这样草草结束了吗？我想起了骑车去走全国的日子，或许，我需要对自己的青春做一个总结，需要一个句号。但是去过西藏，中国基本没什么挑战了，于是就选择了欧亚大陆，上海到伦敦，作为我的毕业旅行，也是我22岁时的纪念。有了这个想法之后，我就去和捷安特上海的俱乐部取得了联系，经过了几个月的努力，上海的沈总决定，赞助我自行车和自行车相关的全部零件，满满的一个大箱子，让我更加有了在路上的信心。很多人好奇我怎么能拿到证，这个我也不懂，第一次出国，可能更多的是基于一个单纯的想法，老外比较支持个人探险，我去过西藏，应该会得到他们的支持，于是我就把自己的骑车的照片，路书，以及媒体的报道，拿到使馆，幸运的是经过了几个月的折腾，竟然也拿到了。为了让大使馆更好的了解我，我把大学获得十几张证书都一并交了上去，献血证说明我是安全的，志愿者证书说明我是一个乐于奉献的大学生，急救培训证书说明我能适应这一路的自救第一张图是我带的药品，几乎能想到的药品都带上了，感冒发烧拉肚子常见的病，还有牙痛胃痛等不常见的病，药都备齐了。第二张图是马先生和他的同事，得知我有了这个计划之后，他赞助了我不少零件。第三张则是出发前的时候，剃了一个光头，削发明志，霸气外露。2011年3月5日，我带着52KG的装备，开始我正式的欧亚大陆的行走。出发地点是上海理工大学的毛主席像，很多来送我的学弟学妹。当天下午到了南通，搭船过了此行路上的第一条江，长江。苏北的早晨，安静而又美好！走在苏北的平原上，农村的高音喇叭真是给力，一路上好汉歌听的我热血澎湃，然后就是村书记操着苏北普通话：下面有个通知...后面就不知道说啥了宿迁的烧饼真好吃！路过京杭大运河，不禁感慨，隋炀帝的暴政竟造福了后人，是非公过，如何评说呢？3月9日 1150 来自短信徐州城东50公里处，突然车头一沉，不受控制，一看，暴胎了，难道刘邦知道我崇拜项羽？和我同行的有个胖子，他陪我走到了兰州。补胎神马是最痛苦了，重重的装备要全部卸下来。。。呼啸而过的卡车，给我们造成不小的压力过了郑州，几乎全是面食，对于来自南方的我们来说，每次吃饭就成了一次煎熬。所幸的是四川人遍布全国，偶尔路过城市，可以去吃点米饭。有一些小地方依稀残留着老的东西过了三门峡，就进入了陕西境内，偶遇黄河。明媚的阳光，让我忍不住开始拉着嗓门吼几声。陕西农村的大玉米，搞的很像香蕉树宝鸡的宝莲灯原以为3月份中国的春天会春光明媚，谁知进了秦岭开始一路暴雪。万里冰封我算是见识到什么是滴水成冰了，早晨出门带的水，不到中午就结成冰了，零下五度，变速进水冻住，水壶里全是冰疙瘩，车座子钢管收缩了活动，八公里的下坡停了两次，多几个隧道吧，隧道里暖和！从春天走到冬天，早知道山下带几个西瓜上来吃冰西瓜，哈哈过了兰州，胖子就急匆匆坐飞机回去了。他的离开对我来说是一个很大的打击，本来他至少要陪我到哈萨克斯坦，但是由于他老妈突然要做手术，所以不得不临时放弃。确实，在现实面前，梦想很脆弱，这也让我重新认识这个问。藏族聚居地天祝出来的公路，这一天发飙，一路狂奔，天祝到古浪到武威到永昌，一天235km,三个县城,一个市.黄土高原的天空和西藏的天空一样的蓝.过了张掖,在高台县受到了田翔的招待.住在他的村官宿舍里,就着辣子吃着土豆会肉,是这一生难以忘怀的美味.山丹县明长城的遗址.黄土高原也有雪山的.田翔的舍友,来自云南的村官.过了武威,就进了沙漠和盐碱地,也是传说中的丝绸之路.第一次见到盐是怎么生产出来的,沙漠中的盐碱地里,几个工人将雪花一样的盐矿扫到一起,然后送到旁边的化工厂进行提炼.远远看去,白盐上面升起袅袅烟雾,如同海市蜃楼.神奇的是,盐矿附近竟然还能生长茅草.走在酒泉的沙漠里,因为靠近卫星发射基地,所以最大的乐趣就是数飞机.天下第一雄关,嘉峪关.可惜门票太贵了,门口看了看就离开了/走丝绸之路,最重要的事情就是食物,好的是当地随处可以买到便宜的馍馍,5毛钱两个,榨菜是5毛钱一包,一次买上十几个,可以吃两天.出了嘉峪关,我就不在老老实实的走国道,将自行车扛上了G30,因为这边的国道实在是破烂的可怜.不过,过了瓜州,G30没了,还是接着走312,进入天山进入天山地界,人烟稀少,找不到住的地方,所幸路边有修路队,就进去借宿了一个晚上,也在这里过了我23岁的生日.老妈还打电话过来让我吃好点,呵呵,她还不知道我在天山脚下吹沙子呢.收留我住一晚上的修路工人.来自黑龙江的老大哥.新疆的风,不说什么了,我迎风仍了一个易拉罐,在落地之前,飞到我身后30米,在公路上骑车,活生生的将我从路上扯下来,据说当年吹翻过火车,我还是幸运的,慢慢推还可以走,没有被吹回上海.进了新疆,找睡觉的地方比在生孩子都难,至少生孩子是肚里有货,这里旅馆却是真没有,只好借宿加油站的锅炉房.维族打馕人.到了新疆最大的感触是,这里的民风不错,没有想象中的恐怖,走在乡间小道上,偶遇一个带着小花帽的维族大爷,笑眯眯的给你打个招呼,感觉很是舒服.进疆之前的忐忑也缓解不少.4月7日，克拉玛依。大学朋友白老大，特意将线路改道巴克图出境，就是想来看看他。走在沙漠里，数飞机的感觉是蛮舒服的。霍吉尔特蒙姑乡，放牧的蒙古人。新疆的地名，让我开始相思啊，哈哈戈壁滩塔城，周叔叔，大学朋友的爸爸巴克图出境时候，准备的馕，不过只够吃两天。。。第一次见到其他国家的货币来送我出国的周叔叔刚进入哈萨克的第一个路牌哈萨克的第一个县城公路边的草可以盖住一头头黄牛，让我不禁开始担心起来，这里面是否藏的有狼？哈萨克的路牌还好有一排英文和一排俄文，我可以看懂英文，找路不是问了，第一天晚上没有找到睡觉的地方，因为看不懂哈萨克语和俄语，不知道哪里是旅馆，好的是，一个在这边做生意的新疆人收留了我，睡在他们家的地毯上。新疆人的商店第二天的旅程没有想象中的那么轻松，路边都是乌鸦的窝，嘎嘎叫的心烦这是哈萨克的高速公路，我一个人，踩着单车赶路，偶尔呼啸而过的破车，荡起滚滚黄烟从新疆老乡家里出来，便开始一个人走上这条公路，传说中的哈萨克高速公路，比中国的村村通还烂。一个人，一部单车，后面几头牛在那里当路人甲。去阿拉木图和阿亚谷子的分叉路，还好路牌是英文的，基本上可以看懂。([]

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拉萨于我是儿时的梦想，这些年走过青藏、甘南、川西，每次临近的时候，都停了下来。没有触及，是因为我觉得自己的渺小实在没有准备好去拉萨的勇气。有时也幻想着，牵一人可终老的手，在布达拉前鉴证下爱的誓言；有时会想起那一年，在雨崩村里，那个单纯的小伙子用不准的汉语，断续的表达，雨崩夏天我们住，冬天我们就去拉萨。拉萨，拉萨。那是一个让我想想就觉得魂牵梦绕的地方。有人去过拉萨，然后就毅然辞职，从此踏上了间隔年的旅程；有人去了拉萨，去了就不再离开；有人去过拉萨，便抛开了尘世，坦然去圆寂自己的梦。拉萨，拉萨。那是一个让我想想就觉得神奇无比的地方。那梦里无数次浮现的拉萨。它是世界上最缺氧的城市，却成为无数来者的心灵氧吧。拉萨，我终于带着一颗忐忑的心，走向你，走向一个美丽的梦。2013-1-25拉萨 2013-1-26拉萨发呆，布达拉宫 2013-1-27大昭寺 2013-1-28羊湖，卡若拉冰川，日喀则，扎什伦布寺，樟木这篇游记，在物理距离上，可能不是精彩的那一篇，但是，我希望你能慢慢的读，和我共同来分享，这个让我常常眼含泪水，一步一菩提的感受的地方。行走，我觉得不是你走了多远，而是你感受到了多少。初到拉萨，住在东措，这家较有名气的青旅。拉萨的夜是寒冷的，没有了太阳，一切都是冰凉的。不过青旅提供了电褥子和暖阳，还算是比较舒服。东措的墙体可以涂鸦，给我印象最深的一句话是“从北京我飞到拉萨，看到布达拉，没什么感觉，头疼高反了，打了一天针，就回去了”。拉萨，这样风景与心灵都会震撼的地方你都不觉得好，我不知道生活还有什么可以感染你。或许你来，只是因为听到几次这个让人觉得神奇的地方，你来了，却忘记带来虔诚和故事以及坚定的信仰。如果提前你没有做好充足的功课，我想拉萨的众多充满历史的寺庙，在你眼中无非是红砖白墙的形状而已，看过一两座审美疲劳也罢。来拉萨，我觉得最该做的，不是去提前喝上一周红景天，而是看上一周拉萨人文历史的书，你会对这里爱得更深沉。这座除了印度圣地外，藏族佛教徒最主要朝圣的城，有着太多太多的故事。或许你走过的某个脚印就会与圣者们的足印相印相合。这里每一条的道路，都写满了虔诚，心怀敬畏，一切都不那么一样。在拉萨城，我常走走停停，我没有着急去看壮美的风景，我想静下来，让自己的心得到放松。没有想去寻求什么答案，那么获得的可能就是灵性最好的回答。随便站在哪里，我仿若都能看到，许多朝圣的人在一步一扣，她们的眼神让我时常眼泪满襟。要知道，朝圣的人们几个月甚至更长的时间都在路上，他们没有什么先进的装备保障。我见过一个五六十岁的阿妈，脚下是破旧的军胶鞋，一路来的泥泞早已掩盖了鞋子的真实颜色，肩部背着和她后背一样高的玻璃丝袋子，开口处就用麻绳扎起来，背在身上，而腰间挂着一个烧的发黑的水壶……看到这些，我甚至忘了举起相机，我呆望着默默的目送这这位老者，在心底为她祝福。一般朝圣者上路，口袋里会背着糌粑和牛肉干，烧点热水，就着风霜雨雪，便是一餐。据说，许多人死于朝圣的途中，经过的人，会取出死者的牙齿带上路，最好到达时，将牙齿塞进大昭寺某根柱上，代表替死者完成心愿。如果，我可以什么都放下，什么都不要，修得为来生，修在未来，我不在乎今生的疾苦，所经历的风尘与艰辛，我坚信来世的轮回，我的心会生出一朵美丽的睡莲，它让我日日安稳，伴我安眠。第二天去了布达拉宫，冬季是淡季，票价100元。如果你住在平措，有一部分房间是开窗即可看到布达拉宫的。这座占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑真的是和我想象里一模一样。太多的图片上看到过它的外观，除了气势宏伟外，从建筑的角度来说，真的没什么可以惊呆的。但是如果你了解布达拉扩建的历史，或者站在它的脚下，不仅仅对它是仰望了。在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等，大殿内部比较阴冷，即使在阳光充足的中午。绕行布达拉宫为顶转经路。布达拉是拉萨最具特色的代表，这么说一定不为过。无数次的在宣传片，画册中见到。她的美，大气而端庄。今日来到它的脚下，顿觉自己的渺小，如蝼蚁。据说几百年前，这是一个完全没有图纸而建造出来的宫殿，从建筑的意义上来讲，说它是瑰宝也当之无愧。布达拉宫的美，在天然，在历史，在人文，在建筑学，在依然流动的朝圣者就像它的血脉，绵延而生。布达拉宫内是不允许拍照的，或许只有这样，才为布达拉宫殿批上一层神秘的面纱。我没有雇导游，在里面晃荡了一个钟头不到就出来了。或许只有厚重的历史，才可以让人在这里驻足。不得不提一下，布达拉宫的洗手间是很具特色的，建议感受下。从布达拉宫出来，顿时觉得外面温暖无比，暖洋洋的太阳就这样照到身上。冬天进入布达拉宫还是比较阴冷的，建议多穿些衣服。参观完了布达拉宫，就开始绕着布达拉宫转经。仓央嘉措的诗，总是让这些感性女青年心生期待，即便是很多人还没有这种信仰，她们依然会转动经筒，为自己修得福分。此刻，我站在你的脚下。凝重的，我不敢呼吸，我知，每夜遇到的是你，梦一次，是不是就算走过一遭，能不能，就此，阔别已久的心事，行不行，就此，就这样沉淀下去。当，我遇到你，我想这将是个开始。【摄影贴士】早晨七点可到对面的药王山观景台进行拍照，观景台有开放时间，请自行关注，也可到龙王潭拍倒影。次日去了八角街后，去看被誉为西藏之眼的大昭寺。在拉萨，想早起是很困难的事情，按照生物钟，七点多就醒来的我，还是翻了个身，随即睡死过去，天太黑了，没有阳光的拉萨早晨，是很冷的。日头起来，室内渐暖，已是九点多了。简单洗漱，去隔壁的好利来喝过早点，就去八角街上。那是一个我很想去淘货的地方，无奈市场经济的大潮把这里也搅和的和街边小摊很相近。朋友遇到了有缘的藏族兄弟，说是改天去家里看比较老的藏刀。我与这里的佛珠终无缘不欢。逛了很久，没有遇到一串合适的。去时正逢当地道路改造，很多地段是扬尘严重的。冬季的皮肤是干干的，但在这里我的眼眶却是经常湿润。我看到那些不畏尘土的人，他们一路跪拜过来。脑门上是血肉与灰模糊在一起的颜色。只有意念和理想是没有什么可以阻挡的吧。喜欢看那些朝圣者的表情，哪怕是暮年，也是纯粹的，简单的。莲花由心而生。我匍匐前行的路上，有风，有雨，有尘埃，但，这些是我无关的一切，我只知，我的朝向，是你，一个期许与未来。走到大昭寺的时候，我才真的惊呆了。这里磕长头的人，远远要多于在布达拉宫看到的。虽然到过藏区很多次，但是这么规模宏大的场面，还是第一次见，多多少少的，不再淡定。合掌十字，扣拇指于掌中，双掌举过头顶，再观于眉心，置于喉，停于胸前轻触，拜下时，双膝着地，双掌分开贴于地面，以额触地，活上身前伸，双臂前伸，全身贴地，后而双臂支撑起身重新站立。十指合掌表示悲智并具，合掌经过头顶、眉心、喉部表示积聚善因以成就佛陀之神，拜下贴地表皈敬，着地即起表由轮回解脱。这是在拉萨一位有缘人讲给我的。在西藏，有这样一首民歌：黑色的大地是我用身体量过来的，白色的云彩是我用手指数过来的，陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，平坦的草原我像读经书一样掀过……这首民歌描述的是藏民信徒从千里之外磕长头朝圣的经历。而朝圣的目的地之一，就是这西藏之眼---大昭寺。买了门票进入参观，它是有两个入口，早晨正门开放，直达天井小广场。下午则要从南侧门进入。记得走寺庙的时候要顺时针走。在大昭寺供养零钱的时候，最好提前换好角币。当然如果你内心强大，你决对可以放100块，然后自己再找回99块。我看到不少藏族朋友是这样换角币的。拉萨的寺庙多不设功德箱，所以你可以把零钱放到你供养的佛脚下位置。这里的转经，如果绕大昭寺转经为内转经路，绕行八廊街为中转经路。外转经路为：江苏路—金珠路—林廊北路西段—林廊北路—林廊东路—江苏路大昭寺一层供奉有千手观音弥勒莲师弥勒弥勒佛塔大昭寺二层：从左上一开始为法王修行洞莲师殿胜乐殿吉祥天母佛龛菩提道次第殿佛子殿药师佛殿能仁殿五王殿骏马殿法王殿六道佛殿传承殿。此处为在大昭寺二层遥望布达拉。 2012年以后纳木错冬日开放，可以说，冬日去纳木错是对身体的更大挑战。除了往返近八个小时的山路以外，还要经过一个5000+海拔的垭口。但这些依然无法阻挡我对神湖的向往。早晨七点从青旅出发，天还没有亮，继续在车上补觉，不想却更觉寒冷。九点不到的时候，天开始亮了起来。太阳也升了起来。阳光变得刺眼。我开始张望着这满目苍茫。苍茫这个词，总是在写作文的时候用到，也未能真正体会到到底何种景色才称得上苍茫。这沿途的风景让我确是感受到了这词的含义。虽不是草长莺飞，风吹草低见牛羊的季节。但是低矮的草壿让人的视线更加开阔，心也变得宽广起来…一路就这样欣赏着风景，听着我最爱的那首“天籁之爱”奔向你，纳木错，那种心情像是去见一个梦里的爱人，期盼而忐忑。若冬天不如平日的美，不知道会不会失望。一路走着，突然想起梭罗曾说“外面越荒凉，我的情绪就越高昂，这一点从无例外，因此赐予我海洋，沙漠或是荒野吧”。拉萨到纳木错一路的路况是很好的，没什么危险系数。终于要到了，到了，远远的望见，一片白色的冰清玉洁。山湖相连，仿若那冰封的湖水，是念青唐古拉山的眼泪，它流到心里，冻成冰。那关于你，古老的传说，我依然记得。纳木错哇，你是念青唐古拉山美丽的妻子，山与水的交融，世世代代的恩爱。这里的冬天汇集演绎着天地间最壮美和最具魄力的风景。虽不见纷纷扬扬的飞雪，但放眼望去，那白雪茫茫，银装素裹的纳木错是那么宁静而端庄。远处的念青唐古拉山银峰玉柱，在那无垠的蓝天映照下把人们带入一个洁白而高雅的白色天堂。那一刻我眼中的你，没有丝毫的羞怯与粉饰，我只是想静静的凝望着你，无法倾听，无一花一草的贪念，此刻，我的眼里都是你，纳木错，我爱你最原始的样子。一月，在固化的白色与蓝调中我更清晰的认识到你的美不若湖，不似海真正震慑我心的，是你的庄严与凝重玛尼堆在这里，替我守望守候的是幸福么还是一个未止的梦【摄影贴士】到纳木错进行拍摄一般以春夏秋三季为宜，尤以5-9月为最佳。冬季在扎西半岛上很少有人留守，天气太冷了，我这个原产东北的菇凉都觉得要冻哭了。而且那根拉山口有时会因大雪封山。不过，纳木错的光影变化经常始料不及，任何季节任何时候都可能出现意想不到的光影效果。1、一早一晚是拍摄纳木错湖景的大好时机，强烈建议摄影发烧友在纳木错住宿一晚。2、扎西半岛的岩洞里有不少修行的僧人和尼姑，喜欢人文摄影的不妨与他们交流沟通一下。3、扎西半岛的小山包上新修了观景台，体力好的话可以沿台阶爬上去拍摄远景。 4、纳木错湖边修了转经筒，是很好的人像拍摄地。羊湖-卡若拉冰川-聂拉木-日喀则-樟木这条路线租车时候，是和师傅讲好的两天行程，但是出发一早师傅说，可能大雪会封路，建议要一天到达。我们就选择一天来走。在高原上，不要去相信什么天气预报。一位经验丰富的老司机会给你更好的建议。往往他们车之间都是相互认识的，谁早出发，到了哪里什么路况都会有所沟通。出发的时候还不到六点。我们是打算在羊湖看日出的。羊卓雍措，简称羊湖，距拉萨不到100公里，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。位于西藏山南地区浪卡子县，拉萨市西南70多公里，喜马拉雅绵延的山体间，羊湖像一条美丽的玉带贯穿其中，熠熠生辉。日出的羊湖，不见蓝色，但是你会看到漂亮的光影，这也是一种享受。当然，冬天早晨的羊湖，一定要多穿多穿再多穿。西藏的景致，是大气浑厚的美，远远的，看那么一眼，驻足那么一次，也就今生难忘。从羊卓雍错出来后，跨越4330米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌下。冰舌前沿海拔5560米，观看卡若拉冰川的地方海拔约有5400米。在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。这可是位纯正的冰山美人，冰雪沿冰层张裂消融，形成壮丽多姿的冰塔林，那是上天雕琢的图腾，你无须懂得，瞻仰和凝视就是最好的对待。冰川的背后是山势险峻。卡若拉冰川因“红河谷”、“云水谣”等电影的拍摄而闻名于世。接下来，我们就开始一路奔向日喀则，想着能去趟扎什伦布，这座寺意为“吉祥须弥寺”的寺庙。这里供奉世界上最高最大的铜塑佛像，为强巴佛。我心向往着，在这尊强巴佛前许下对于美好未来的希望。期待着能够实现。强巴佛的大殿是定时开放的。(

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张淑萍

洛阳，一座有着5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史的古城，是华夏文明的发源地和中华民族的发祥地之一。而洛阳又因牡丹闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。在牡丹花盛开的日子里，我独行洛阳，去造访这座千年都城并欣赏我国著名的国花。4月10日晚，乘坐K419次列车，经过6个半小时的车程，与次日清晨558，我到达了洛阳。按照事先做好的功课，车到洛阳站后，出站后直接去公交站台乘坐801公交，上车直达龙门石窟。龙门石窟位于洛阳市南郊龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为“伊厥”，唐代以后，多称其为“龙门”。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，国家AAAAA级景区。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。两山之间的伊水让洛阳这座古城尽显了灵秀之气。龙门石窟位是中国石刻艺术宝库之一，世界文化遗产、是中国四大石窟之一。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为“中国三大石刻艺术宝库”。石窟始凿于北魏孝文帝时（公元471～477年），历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，记和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。其中以宾阳中洞、奉先寺和古阳洞最具有代表性。宾阳中洞是北魏时期（公元386～512年）的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪称北魏中期石雕艺术的杰作。主像座前刻有两只姿态雄健的石狮。左右侍立二弟子，二菩萨，菩萨像含笑凝眸，温柔敦厚。洞中还雕刻着众菩萨，弟子听法的浮雕像，栩栩如生。窟顶飞天仙子的刻画也十分传神。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞内为马蹄形平面，穹窿顶，中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬，迎风翱翔在莲花宝盖周围，姿态优美动人。洞内为三世佛材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名叫乔达摩·悉达多，原是古印度净饭王的儿子。他和中国的孔子生活在同一时代，比孔子要年长12岁。他在29岁时出家修行，经过六年，悟道成佛，创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美，所以主佛释迦牟尼面颊清瘦，脖颈细长，体态修长。衣纹密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策，所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟，而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑，文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺，都是一佛、二菩萨，着褒衣博带袈裟，立于覆莲座上。洞中前壁南北两侧，自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为材的浮雕，叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图，它们反映了宫廷的佛事活动，刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境，造型准确，制作精美，代表了当时生活风俗画的高度发展水平，具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是，在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了，现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。 “剪刀手”卖萌佛祖在宾阳中洞石窟，有一尊历经千年风霜的佛像，手势神似“剪刀手”。剪刀手佛像是在向游人卖萌，在提醒大家保护文物，还是想说点什么？有网友评论：四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球。《伊阙佛龛之碑》亦称"褚遂良碑"。篆额《伊阙佛龛之碑》。贞观十五年(公元641年)刻于河南省洛阳龙门石窟壁宾阳洞内。这里因伊水东西两岸之香山和龙门山对峙如天然门阙，故古称“伊阙”，隋唐以后，习称龙门。《伊阙佛龛之碑》通高约5.00米、宽1.90米。由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书。字共三十二行，满行五十一字。计一千六百余字。碑文主要记述唐太宗第四子魏王李泰为其母文德皇后长孙氏死后做功德而开凿，太宗末年李泰与太子李承乾争夺太子位，李泰借为母亲开窟造像做功德，实有获得太宗好感，为自已捞取政治资本的目的。这通碑原应为北魏所雕的宾阳中洞的造窟碑，到了唐代李泰为节省费用，竟就势磨去原有碑文，又重新雕刻成唐碑的。关于该碑的记载，始见于宋嘉祐六年(公元1061年)欧阳修之《集古录》及赵明诚之《金石录》。《伊阙佛龛之碑》是早期传世褚书的代表作。为目前国内所见褚遂良楷书之最大者，字体清秀端庄，宽博古质,是准的初唐楷书。此碑虽说是碑，实际上却是摩崖刻石。两者功用相同，都是为歌功颂的。但在创作时条件不同，一个是光平如镜，而另一个则是凹凸不平，书写的环境也不会那么优游自在。于是，摩崖书法的特征也就不言而喻。因无法近观与精雕细琢，于是便在气势上极力铺张，字形比碑志大得多，舒卷自如，开张跌宕。正是在这一点上，像汉代的《石门颂》、《郙阁颂》、《西峡颂》，它们气度之开张，韵致之飞扬，自然拙朴，即使是如《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》等真正的碑志精品也无法比拟，褚遂良的《伊阙佛龛碑》，正是这样一种典型的摩崖书风。传世墨拓以明代何良俊清森阁旧藏明初拓本为最佳，拓工精致、字口如新；比《金石萃编》所载犹多五十余字，曾经清代毕泷、沈志达、费念慈等递藏，现藏北京图书馆。有影印本行世。魏窟――公元495年魏宗室丘慧成开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。只可惜龙门石窟遭受的破坏要比云冈石窟大得多，绝大多数佛像都不存在或者是残缺不全的了。 ([]

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林易诚

壶瓶山，位于湖南省常德市石门县境内，海拔2098.7米，被称为“湖南屋脊”。利用国庆假期，约好刚从深圳回来的好朋友，卜宗年夫妇，一起成行。说到错误游，到现在还有些许遗憾；本打算去登壶瓶山主峰峰顶的，时间也定在假期的最后6、7日两天，选择这两天，主要是考虑大部分游客都在返程中，加上媒体近几天报道，较多的景区出现游客爆棚的情况，来一个错峰出发，应该是明智之举，后来事实证明是正确的。 10月6日上午按时出发，可是，由于本人轻视了此次出游的准备，（因为是市内游），没有仔细研读攻略，犯了一个常识性的错误，认为壶瓶山应该就在壶瓶山镇，而且石门县汽车站内，有几辆等客待运的大巴车，挡风玻璃上都赫然贴着“石门——壶瓶山”的红色大字路牌，登壶瓶山顶，搭乘到壶瓶山的车应该不会错吧，于是，四人毫不犹豫地登上了即将开往壶瓶山的大巴。大巴一开出石门县城约2公里，就开始进入爬山路段，经过3小时20分的跌宕起伏、峰回路转，大巴终于在下午2点20分到达壶瓶山镇，四人下车后的第一件事就是找餐馆，其实不是找，是直奔，因为简易车站对面，就有一家“胖子餐馆”。随乘大巴的女乘务员也介绍说，她们也经常在这家餐馆吃饭，另外还给我们介绍了同车两位美女，她俩？不是，应该是她仨也是来旅游的，（还要算上她们的“崽崽”，一只白色的宠物狗），她们选定的项目是漂流。我们的团队由四人增加到六人，餐馆内，花很短的时间就点好了饭菜，趁着上菜的空隙，向该店胖子老板打听登山的路，老板一句话，把我们都搞懵了，他说：到壶瓶山登顶的地方还有6、70公里山路要走，一个叫“南坪”的地方，每天一班车，下午1点30分开出，现在没有车进去了。怎么办？另外租车去吧，找了几台车，价格贵得离谱，而且车况也不好，时间也不够了，我们不想出什么状况，只能放弃登顶壶瓶山。最后只好改变旅游路线，到17公里外的壶瓶山生态旅游景区看看，于是便诞生了错误的旅游。六人匆忙吃完饭后付账走人，同车的两位美女她们仨不知什么原因，改变了主意，不与我们同行了，团队依然变成原来的四人。壶瓶山镇，是一个藏在大山深处的山村小镇，费了好一番功夫，找来一辆经过改装加篷的三轮摩托车，当地人叫“麻麻车”，也是山村常用的载人工具，为什么会叫这么个名呢？我相信朋友们和我一样，对这个名字产生好奇。经过我们四人团队的亲身搭乘体验，终于悟出其中的真谛：麻，真的麻，不是一般的麻，而是浑身上下都麻，麻到脸皮肌肉失去控制，麻到耳内奇痒忍不住用手指去掏。十几公里山路的颠簸，能不麻嘛？你要坐上去，你也麻。身体保持坐的姿势，充分利用腿部韧带的缓冲功能，任由坐板在屁股下面上下跳动。沿途景色不错哦，高山峡谷，溪流潺潺，鸟兽争鸣，森林茂密，五颜六色，美不胜收，意外的惊喜啊。进入景区后，感觉特别清爽，游道是沿着缓缓溪流向上修建的，两边是高山，多处是绝壁，瀑布点缀其中，怪石嶙峋，置身其中好畅快。虽有小小遗憾，但也不虚此行。从澧县出发先前已商定好，实行AA制，由我全程买单，卜妻记账，返程后算账。10月6日早上，7点钟起床，洗漱，整理行装。735分，和老婆出门，澧县多安桥乘3路公汽（票价1元/人）到”桃花滩宾馆“站下车。739分，与好友卜宗年夫妇回合，”稻花香“餐厅早餐（餐费共40元）后，四人清点行装。810分，乘2路公汽（东站——西站）到澧县西站（票价1元/人）。820分，乘（澧县——石门）大巴（票价15元/人)。953分，到达石门县汽车东站。1000，乘石门（东站——西站）公汽（票价1元/人）。1048分，到达石门西站。以上的行程没有拍照片。1100，乘（石门——壶瓶山）大巴（票价30元/人）。开始上照片大巴行驶在盘山公路上车上一个8个月大的小萌妹，老看着我笑，特别可爱。沿途的风光沿途的风光经过3个多小时的颠簸，下午220分到达壶瓶山镇。其中的来龙去脉前面已经表述，这里不再重复。下面这辆车，就是我们从壶瓶山镇转乘到壶瓶山生态景区的车辆，当地人叫“麻麻车”，与车主谈好车费50元，我们四人就上了这辆车，250分继续赶路。平时没有客人的时候，就当小货车用，只要你坐了这车后，你就永远不会忘记它。估计以后训练航天员可能会排上用场，要不要去试试？目前通往景区的道路只允许这么宽的车辆通行，宽了会车就困难了。 42分钟后到达景区大门入口，门票费80元/人，因预先与麻麻车车主打听过门票的事，车主承诺，不买票可以带我们进去（不明白其中的缘由），还说向前还有7公里路程，前提是要补加30元的车费，划算，成交。麻麻车果然载着我们顺利通过，约行进10米后，只听见大门处有人冲我们喊：要买票啊，不过是象征性的履行所谓的职责罢了，我们没听见lol。继续前进，约7分钟就到了一个岔路口，这里住有几户人家，也有几家小店、小旅馆，这里环境不错，山溪环屋流淌，森林茂密，绿草如茵，我们在此下车，看看旅馆；第一家的房间还好，就是小了点，两人住有点挤，床铺很干净，有电视，没有电脑，价格100元；第二家的房子较旧，大小较合适，但没有卫生间，没有电脑、电视，80元可以开房，没看上。还是觉得第一家好一点，又回到第一家，继续与管房的小青年侃价，小青年很有原则，一个子都不少，问他的老板在哪里，回答：老板没时间，在邻居家打牌，算哒，我们撤。旅馆到景区的徒步起点（象鼻子沟）只有1.5公里了（旅馆内打听到的），看来麻麻车主7公里的说法明显是撒谎了。麻麻车5分钟就把我们送到了目的地，时间是下午430分，看时间还早，准备进景区溜达一会儿再做打算。（照片为卜妻拍摄）80元的车费付给了麻麻车主，车主一溜烟跑了。开始徒步进入象鼻沟景区，景区木廊亭口有一个穿红色T恤的中年男子，主动走近我们，说进景区要买门票，80元/人，这时觉得有点被愚弄的沮丧。经过一番侃价，同意我们四人买3张票，3*80=240元，而且没有正规的门票，红T恤男子随手给我们写了一张白纸条，写下了他的电话号码，他姓吴。说今天、明天凭他的白纸条都可以进出，我拍下了这张白纸条，如收宝贝一样的把它装进口袋。进入景区。仙女瀑由于时间的关系，今天的观光就到此告一段落，因为景区530分关门，我们必须要在这一时间前走出景区。另外，我们住的旅馆还没有落实，进景区前，门口有一个当地摆摊的中年妇女，对我们很友好，让我们免费尝她的烤红薯、野生板栗、猕猴桃，跟我们拉家常，想要我们住在她的家里，我们四人被她的朴实、诚恳打动了。从景区出来后，决定到她家里看看，（其实我们在心里都定下来了住她家）照片中远处的那把太阳伞，就是我们的房东经营地。去农户家的路上，也不时被风景所吸引。 15分钟散步式的行进，到了农户家，房东姓杨，房间很宽敞，采光明亮，客厅、卫生间、电视都有，四人当即同意，入住。房费150元，两房一大厅。谈好晚饭的费用，房东给我们做饭，一个鱼火锅，两个素菜，80元。这栋两层楼房，就是我们今晚夜宿的地方。吃晚饭后，天已经完全黑暗，也没有什么地方可去，周围出奇的安静，凭我的职业经验判断，环境噪音绝不会超过15db。上二楼房间闲聊，看电视，房东两夫妻也来加入我们阵营，天南海北，无话不谈。11点钟后，睡觉。明天还有任务呢。 10月7日早上730起床，洗漱完成，趁房东准备早餐的空隙，到屋前屋后看看，今天天气很好，阳光已照在大山顶上屋后的背景旁边还有一栋木装修的小楼，是一家小规模旅店。你知道房东窗户前面摆放的是什么吗？四条腿，纯木制造，猜猜看。屋前有一条干枯的石沟，沟的上游约30米的地方，有水流入，下游20米的地方，有水流出，据房东讲，下雨的时候，水流很大，能平堤，而且还是很清澈的水

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历史，时尚，文艺，出逃，猎奇，探险，浪漫，绝望。所有的这些经历你都可以在巴黎找到，没有一个人会失望而归。巴黎是所有人的城市。每个人带着不同的期许而来，又带着不同的启示离开。巴黎是一座值得反复体验的城市，来之前即便你万般想象，却也总是无法猜中。就敲字之前想了好久的目，除了梦，真的想不到别的词汇来形容了。而且不仅是我一个人的梦，巴黎是所有人的梦。在这做人口200多万的城市里，每年要来往2000多万的游客，ya, you can do the math.所以不好意思，我在所有少女的梦想里活了几天。第一次发帖，先上些萌萌哒美图预预热吧。。【Tips】1. 地铁。要说巴黎有什么值得我赞叹的地方，地铁算是一个吧。倒不是说巴黎地铁有多么的华丽丽，相反，里面到处弥漫的尿的气味。。。但是它的很四通八达，站于站之间的距离很短，无论想去哪里地铁都可以到。不像在意大利那样走断腿。。。地铁票嘛，一切靠自觉了。游客们基本都是很老实买票坐车，当地人就各种逃票的都见识了。当然逃票是需要胆识和体力的，所以大家还是乖乖买票吧。建议买10次票，13欧。单次票是1.7欧。在节假日和周末可以买青年周末票，6欧左右一天。我是圣诞去的，买了周末票。2. 天气。在巴黎是真心体会到了旅行需要好天气的支持。下雨就不说了，主要是冬天，9点天亮4点半天黑，觉得整个白天被缩的好短。。。没别的，计划好时间吧。（楼主刚来荷兰的时候是夏天更夸张，6点天亮10点天黑，白天超漫长觉得好累）3. 甜点。马卡龙，勃朗峰，这些不用多说大家都知道了，只是我觉得基本上没有想象中那么好吃。可能之前自己脑补的太夸张了，导致真正吃到的时候会有种不过如此的感觉。不过巴黎的甜点确实都做的很精致，我虽然知道可能不会很好吃，但是每次看到也还是觉得好想吃。4. 排队。像铁塔这种地方，如果要上塔顶的话，最好一大早就来，或者在网上先预约好时间（预约费是几欧元），不然就要重蹈我排3个小时队的覆辙。。。5. 安全。当然还是在外要保管好自己的财务，贵重物品不要留在hotel。像我是人品爆发了，在外面晃了这么多天没事，但是hotel房间被偷了。。。==6. 语言。巴黎人或者法国人的英文都不太好或者说他们不屑于说英文，所以很难问路神马的。不过在餐厅里用英文基本没问，而且餐厅里超多中国人，估计大家都是去过圣诞的。。。Day 124/12孚日广场-夏约宫-香街出发去巴黎之前我就有点闷闷不乐的，因为天气预报说我去的那几天只有最后一天会天晴。早上起来拉开窗帘，果然。还不是那种毛毛细雨，是下的啪啦啪啦的那种。我心碎啊。。。所以本来挑了些室内的点，结果还是没能终结悲剧。第一站去了巴士底广场和孚日广场那一片。巴士底广场的位置是以前的巴士底狱，已经没有一点当年的痕迹了。本来就不是喜欢下雨天的人，在凄风冷雨里面开始的巴黎之旅，笼罩在一种诡异的气氛里。到处都是一片灰蒙蒙。每到一个城市必拍地铁雨果故居在孚日广场，免费开放。因为下雨的关系，没有几个人。看了一圈就感叹了，雨果实在太有米了。我总是很难想象产生在衣食无忧条件下的作品，因为总是觉得艺术是苦难的朋友。([

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读书或者旅行，身体或灵魂总要有一个在路上。这次西藏之行，没有计划，没有行程，伙伴一直在变化，一开始的4个，后来6个，又变成4个，到西藏之后大家随着行程不同分分合合。在西藏，在哪里都有遇见，遇见的都是最美的风景。山南，是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，横阔420公里，纵长329公里，总面积8万多平方公里的地域，属典型的高原河谷平原地区。传说中神猴同罗刹女结合而诞出藏民之地。山南是藏文化的滥觞之地，是西藏的灵魂所在。山南以博大的胸怀和聪明才智创造出了瑰丽多彩的雅砻文化和西藏历史上的众多第一，有吐蕃王朝时期留下的藏王陵墓群，西藏第一座寺庙桑耶寺，第一座宫殿雍布拉康，松赞干布主持建造西藏最早的佛殿昌珠寺。。。山南，是一个温暖的名词。南面是向阳的，往往和阳光、蓝天白云联系在一起。那么山南那个地方也是一个温暖的地方吗？遇见山南，份安静祥和、温暖静谧的感觉却深深地坠入心底。阳光是灿烂的，风在你耳旁时而低语时而欢笑，吸入的空气温润且醉人心脾，迎面的笑靥如花，这是怎样的一个地方，天堂吗？先简单介绍下这次漫游的行程。6月1日贡嘎机场--山南--昌珠寺--雍布拉康6月2日山南--三安曲林乡--扎日6月3日-6月5日徒步措嘎湖（我们的藏族司机兼向导顿珠联系电话 18708030607 18089938850）6月6日扎日-隆子县-山南6月7日青朴修行地--桑耶寺6月8日山南--羊卓雍错--库拉岗日--洛扎县6月9日洛扎县--色乡--塞卡古托寺--洛卓窝龙寺--拉普温泉6月10日洛扎县--普莫雍错--羊湖-山南6月11日山南--加查县--达拉岗布寺6月12日加查--拉姆拉错--山南6月13日山南--措美县--哲古草原--山南6月14日山南---扎央宗--山南6月15日山南--措那--勒布沟6月16日勒布沟--措那6月17日措那--浪波沟--东章瀑布--山南--拉萨6月18日拉萨---纳木措6月19日纳木措--拉萨6月20日返程先上几场图片吧 6月1日，云上的日子我相信万物中有某种力量驱使我不停前行，它是生命，过去和未来的源泉。但我们每每在原地踏步，却以为自己与世界同步变化。飞机喜欢坐靠窗口的位置，这次航班给了我一个大大的惊喜，飞机飞越的青藏高原上空，一场盛大的雪山盛宴在我面前铺陈开来，最精彩的当然是南迦巴瓦。飞机翅膀请自动忽略。灰机上看南迦巴瓦，冰雪的容颜，真是天宫玉宇，仿佛是天上的宫阙。俺们的领队怕怕，强驴一枚，这次是第10次进西藏了，这次行程大部分是怕怕规划的。阿俊，对女生超级有耐心的户外强驴。本人，懒人一个，出行从来不做攻略，只知道跟着傻走，对于在西藏每天爬山，总是心存恐惧。爬山总是甩在最后一个，还好我的伙伴们没有抛弃我，哈。富贵，第一次进西藏就跟我们到5000+的地方来爬山，勇气可嘉。说话特别幽默，一路上是大家的开心果。白开，独自来西藏旅行的菇凉，被俊哥捡到队伍里，一起去了拉姆拉错，措美和扎央宗。从贡嘎机场出来，立刻感觉到西藏的天空特别蓝，阳光特别强烈，湿度低很多，在高温高热的江苏呆惯了，呼吸一下高原的空气，觉得特别舒爽。因为第一站打算去扎日转山，为了节省时间，直接从机场包车去山南。中午时分，到达山南，住在怕怕同学进西藏经常住的同鑫宾馆。安顿下来，怕怕去车站买明天去扎日的车票。扎日不通大巴，车票只能买到三林乡，之后的100多公里山路只有包车了。安顿好住处，吃过午餐，差不多3点了，我们决定去山南最著名的景点昌珠寺和雍布拉康先逛逛。藏语中，昌是鹰、鹞的意思，珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙，被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺，故得名。相传7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造，后又经帕莫主巴大司徒绝曲坚参改建扩建。据说文成公主曾在该寺驻足修行，留有遗物。帕竹政权时期，昌珠寺进行过大规模的维修和扩建。昌珠寺在其晚期归属格鲁派。昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝，所画的是坚期木尼额松像（观世音菩萨憩息图）。整个唐卡长2米，宽1.2米，共耗珍珠26两（计29026颗），镶嵌钻石一颗，红宝石二颗，蓝宝石一颗，紫宝石0.55两，绿松石0.91两（计185粒），珊瑚4.1两（计1997颗），黄金15.5克。每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。雍布拉康，相传是西藏历史上第一座宫殿。西藏在松赞干布之前是没有文字的，主要历史都是以神话的方式口口相传。说是天神有六个儿子，赤顿祉是其中之一，赤顿祉之子就是聂赤赞普。聂赤赞普到了雅砻一带，看到这里水草丰美，就沿着天梯下降到人间，遇到12名聪明的牧羊人，他们问赞普“你从哪里来？”赞普用手指指雅拉香布雪山。牧羊人惊奇：“这是天上来的赞普，可以做我们的王。”于是牧羊人把赞普抬到家中，并且建造了雍布拉康献给赞普。初上高原，雍布拉康200米的上升，累的我气喘嘘嘘。走不到一个拐弯处，就得停下来喘气。一直很奇怪，西藏的皇宫和寺庙为什么都喜欢建造在山顶或者山腰，爬上去都累得要死。现在想来皇宫建在上上大概因为赞普是天上来的，建在山上离天更近一点。回去的路上，采购去扎日转山时吃的东西，顺便买了一身藏装。到了酒店，领队怕怕吩咐我们不要洗澡，但是经过一夜火车上的闷热，身上难受无比，不管那许多高原禁忌了，直接洗了澡，用宾馆提供的洗衣机把衣服洗了。高原气候干燥，一个晚上不到，衣服就吹干了。6月2日车上的一天在山南20天，发现山南的班车90%都是9点半发车，票价大都是60元或70元。吃过早饭，我们背起大包小包往车站赶。我们住的地方离车站不算远，2个红绿灯路口，不过背着大大的登山包，手里还拎着好多吃的，再加上今天到高原才第二天，走路到车站实在不是个好的选择。但领队怕怕不允许我们打车，说是时间还早，到扎日还要在5000米海拔徒步呢。我不情愿地走着，边走边在心里骂着这个领队，“这个坏人为了省10块钱，非让大家走高反了不可！“上了车，发现西藏的车都是沿途带人的，而且车还刚好经过我们酒店门口，真是白累了半死。出了泽当镇，顺着S202一路向南。行走了大约40公里，翻过海拔5025的亚堆扎拉山口，山口右边雅拉香布雪山，是雅砻河的源头。传说藏族地区有四大神山：即东方神山沃德贡杰、卫藏地区的神山雅拉香布、北方羌塘的神山念青唐古拉、南方神山库拉日杰。在公元8、9世纪的敦煌古藏文手写卷中多次提到雅拉香布，说“雅拉香布乃最高之神”。雅拉香布雪山所在的雅隆河谷是吐蕃最古老的部落繁衍之地，是农耕区。该部落奉雅拉香布为最大的山神，此后随着雅隆部落与其他部落的交往联系和互相融合，雅隆部落自身也发展壮大起来，在部落间的兼并战争中一直处于优胜的地位，最后终于取得了整个吐蓄的政权，他们崇奉的山神也就成了众部落共同信仰的山神而成为最高神灵。当地流传的神话中，雅拉香布山神是一头白牦牛，此牦牛有着无比的法力。从其口、鼻中不断喷处的雪暴，足以摧毁岩石、引发洪水。在藏族史籍文献中称雅拉香布山神为王族神灵，代表王室的力量。自古到今，雅砻地区的广大信徒都说：“居住在雅砻地区，就要祈祷雅拉香布神。”雅拉香布雪山海拔6635.8米，山头终年积雪不化，形成冰川，宛如巨大的水晶宫殿，被周围5000米以上的山峰高高托起，耸入云端。在西藏原始苯教中该雪山被奉为神山，神山的化身是一位武士。佛教传至西藏以后，山神成了佛教在雅砻一带的重要护法神，佛教徒在神山的东、南、西、北四方各建了小寺庙以供奉雅拉香布山神。每年藏历5月至9月间，会有藏区各地佛教徒前来朝拜。向南再翻越一座山口雪布达拉，海拔5105米。由于连续下坡，开车的师父中途下来用水冷却刹车。隆子县边防检查站，过了检查站，悲催的搓板路开始了。路上的藏式民居。过了检查站，一直是在两座大山的峡谷里穿行，路上只能一个车子通过，不过我们的车沿路也没遇到什么车子，车开过，尘土飞扬。大山深处的人家。 ([]

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